Viviane

13

От того, что я одна не куплю русскую локализацию, EA тоже не почешется. Вот если ее купит существенно меньше народа, чем исходную ДАО...

"Золотая" озвученная "Обла" вышла через полтора года после "чисто текстовой" локализации, так что год - это не срок. Не убивайте мою надежду) В любом случае, олдфажность моя уже начинает собирать минусы "ДА2": игра только за человека, нет русской озвучки... ну а плюсы - будем поглядеть.

Надеюсь, к какому-нибудь "золотому" изданию они русскую озвучку все-таки сделают. Мне приятней играть в полностью локализованные версии, пусть даже не самые хорошие. Вживаться в разы легче, проверено по "Обливиону", при всей блеклости его "золотой" озвучки.

Ну, некоторые герои могут руководствоваться такой мыслью "жить в эту пору прекрасную уж не придется не мне, не тебе", так что и плевать на следующий Мор, главное чтобы нам здесь и сейчас было безопасно. Не высокоморально, но логично.

В несколько ином ключе: против Мора человечество, вернее, совокупность разумных рас, средство уже изобрело - это Серые. Против очередной гениальной идеи Архитектора, знать бы еще, какая она - не изобрело. Как и против богоребенка Морриган. Насколько я знаю, куда чаще в больших играх выбирают вариант, который ведет к предсказуемым последствиям, пусть даже плохим, чем тот, который ведет к непредсказуемым, но, возможно, хорошим.

Наиболее высокоморальный поступок, видимо, убиться об архидемона самому, тем самым избежав столкновения с Архитектором, препоручив его орлейскому стражу) Был у меня такой герой.

Не знаю насчет гномьего трона. Мой гуманист-герой как раз посадил Белена, так как у него была прогрессивная политическая программа, а про методы Белена он и не знал ничего. А вот герою-Эдукану сажать Белена было бы странно.

Но продолжая тему зла: отыгрывать что гуманиста, что негодяя при этом возможно. Их поступки будут приводить к тем или иным последствиям, но мотивация этих поступков, выраженная в выборе реплик, может быть "доброй" или "злой". С этим вы согласны?

Но и если его пощадить - не факт, что нового Мора не будет. Интересно, в ДА2 Архитектор не появится?

В целом мне больше нравятся разумные порождения, чем обычные. Они более похожи на людей, с ними есть хоть какая-то возможность договориться. Так что эта часть эксперимента Архитектору скорее в плюс. Но вот то, что он сосватал мне Мать, которая в первом моем прохождении аддона разрушила мою Башню, отчего помер Огрен, Андерс (правда, как выяснилось теперь, не окончательно) и много других людей - уже с его стороны нехорошо. А уж ускорение Мора... незнание закона не освобождает, так что... даже не знаю, как поступила бы лично я, пощадила бы или нет. Оба выбора не идеальны. Попыталась бы уговорить сдаться, если бы он не согласился - взять живьем и пусть с ним разбираются власти) А там уж как пошло бы.

Морриган тут почти и не при чем. Вся эта заваруха с ребенком-богом - интрига Флемет. И Морриган прямо говорит в "Охоте", что перемены будут сильные. А это значит, что крови прольется немало. На Создателя мне как-то глубоко плевать, и Церковь я тоже не люблю, но это коснется далеко не только Создателя и Церковь.

Я вообще не доверяю ДАОшным богам. Ни один из них мне там не показался достойным божеством, ни Создатель, ни Древние, ни эльфийские.А чего мне его не приплести, если разрешение его проблемы - финал аддона? Как проблема ребенка Морриган - финал ДАО. Что там двигало Утой - исключительно ее дело. Я ее знать не знаю, и мои герои тоже. Серые стражи разные бывают, и поступки их тоже, и мерилом правильности не являются.

И потом, о чем мы вообще спорим? Вы говорите, что в ДАО нет абсолютного зла. Я согласна. И абсолютного добра тоже нет. С этим вы согласны, насколько я понимаю? Зато дофига дилемм без этически оправданного решения, вроде того, кого сажать на трон Орзаммара, или того же Архитектора, или того же Логэйна. Ну и отлично.

Ага, пытался. Но допытался. Как-то легче не будет, если в очередной попытке благого дела он устроит очередной Мор или создаст очередную Мать. Его намерения, может, и хороши, но его методы и результаты действий - не айс.

Тут все зависит от отыгрыша. Гуманист-индивидуалист его пощадит, а рационалист-крупный деятель - скорее прикончит, чтобы исключить очередной фактор неопределенности. По ходу дела, если бы был вариант его поймать и контролировать его дальнейшие действия - он был бы идеален.

Пожалуй, в этой игре куда проблематичнее отыграть доброго, чем злого. Вот сначала проходила гуманистичным парнем. Пытался он быть добрым. Но в итоге появилась проблема ребенка Морриган, черт знает, не хуже ли это будет в итоге архидемона, и остался в живых виновник Мора.

То что "кругом плохих" нет, так а где они есть? Редко кто творит зло только ради самого факта. Всегда есть причины, пусть даже и "я получаю от чужих страданий удовольствие". И отморозки могут делать добрые дела, ради выгоды или по прихоти, или в попытке откупиться от совести.

Ага, или будет опять преждевременный?

Когда я в первый раз проходила, мой герой, не зная еще всей правды, его отпустил, он вообще у меня был парень, верящий в доброе в людях и нелюдях. Но вот уже королева Ферелдена, моя вторая героиня, его прирезала с полным осознанием, что персонаж потенциально опасен для страны и нет человека, вернее, порождения - нет проблем.

Собственно, речь не идет о чистом зле, речь идет о возможностях игры, позволяющих отыграть отморозка/маньяка. Какое, например, двойное дно в том, чтобы убивать направо-налево тех, кому несложно и помочь, или хотя бы просто оставить как есть? Из каких-таких высоких побуждений можно это делать?